东晋王羲之《奉橘帖》
台北故宫博物院专题陈列“笔墨见真章——台北故宫博物院书法导赏”近日更换展件。新一期展品展示东晋王羲之《奉橘帖》、北宋苏轼《楚颂帖》（拓本）、元代赵孟睢度崦帖》、明代董其昌行书卷《答徐孝穆书》、清代刘墉《书洞庭春色赋》等古代书法珍品，揭示历代书法发展的历史脉络。
北宋苏轼《楚颂帖》拓本
元代赵孟睢度崦帖》
元代《诸家题画诗》
明代董其昌《答徐孝穆书》卷
说起书法，不能不说王羲之。此次新展出的《奉橘帖》在唐代即知名，诗人韦应物有诗句说：“书后欲题三百颗，洞庭更待满林霜。”用的就是这件书迹的典故。《奉橘帖》行书为唐摹本，内容是王羲之赠送友人橘子并附上此信。《奉橘帖》字形大小偃仰，饶富变化，“三”字如横空掠燕，笔画互有照应，“百”字起笔上扬，末画斜下挫锋，笔锋几经转折，并露出贼毫，“未”字出现两次，笔法也不尽相同。其他如“白”“奉”等字，也是变化不一，可谓从心所欲不逾矩。
1084年，苏轼游阳羡。他在船上写下《楚颂帖》，说明想在此地种橘、筑亭的心情。然原迹已佚，仅刻本传世。此帖由谭伯羽、谭季甫先生捐赠。通篇行书，线条圆转处丰厚而内敛，方折处刚断而劲健。字体大小错落，又逐渐加大，再戛然而止。章法一任自然，毫不造作，正是乘兴而书的佳作。
赵孟睿1254—1322）是元代文人画的领导人物，其艺术复古理论影响深远。其《柔毛帖》原是一通随礼品附上的尺牍。“柔毛”指羊，“牟粉”泛指麦粉。通篇行书，掺杂章草。字体大小、线条粗细有丰富的变化，行气端庄，章法错落有致。书风源自王羲之，但常用果断重压、锋芒毕露的笔法，让线条中的锐角和圆转、轻快的牵丝映带互相衬托，更增流利妩媚之感。
元代《诸家题画诗》有柯九思、虞集、李泂、揭傒斯四人书迹，他们都是元文宗“奎章阁”的著名文臣。柯氏奉敕鉴定唐人《胡虔汲水番部图》并题跋，其余三人题诗。诸家书法各有面目，风格分别与欧阳询、虞世南、褚遂良有关，反映他们通过唐代大师揣摩王羲之神韵，体现“书宗晋、唐”的时代特征。
此次展出的董其昌《答徐孝穆书》以行、草写李昶答徐陵书，作于67岁。饱满、雄强的线条如颜真卿，细劲、枯淡时像怀素（约8世纪后半）。笔多出锋，笔断意连，快速切换提、按、转、折等动作，自由、潇洒之感有如米芾。墨色层次丰富，由浓渐淡的字串反复出现，形成视觉的韵律感。疏朗的行距又衬托笔法与墨色之美，增加虚灵、俊秀的气氛。
（资料来源：台北故宫博物院）
