“花非花，雾非雾。夜半来，天明去”，唐朝诗人白居易的这句诗，流传近千年仍然被奉为经典绝句，寓意着人间万物真真假假难以捉摸，在如今，我们也常常听别人说眼见不一定为实，比如深受人们喜爱的魔术表演，总会令人惊叹不已，而在故宫，便有着一幅表演古代“魔术”的奇异画作，画出了两个不同的世界。
杂耍“提线木偶”
这幅画叫做《骷髅幻戏图》，只是听到骷髅两个字，就能给人一种后背发凉的感觉，毕竟在我们的印象中，骷髅这玩意儿一直是出现在一些恐怖片中，而幻戏也有些让人捉摸不透，其实说到底还是“魔术”，只不过与我们在电视上看的“魔术”不太一样，它不用见证奇迹，而是表演给你看，如今顶多能算得上杂耍了，只不过画个骷髅玩杂耍是什么意思呢？
《骷髅幻戏图》摹本
要理解这位画家的目的，就要分清这是一幅什么画，在古代画作分为很多类型，但并非是以风格来分类，就跟我们现在写字一样，每个人的字迹都不一样，它的分类是以不同的内容来分，比如说妇孺皆知的《清明上河图》，它就是展现世俗生活的风俗画，《骷髅幻戏图》则与它一样，是展现百姓生活的风俗画，只不过创作这幅画的画家，有着自己奇异的想法。
李嵩
创作这幅画的“怪画家”叫做李嵩，是一位宋代画家，出身与我们熟知的齐白石一样，都是木匠，只不过他的运气比齐白石好多了，齐白石是自己北漂走出了独一无二的绘画道路，李嵩则认了一位“干爹”，叫做李从训，是朝廷画院中的一位画家，也因此得到了李从训的亲传，只不过年少时在民间的生活一直令他难以忘怀，他的画作几乎都是创作自己小时候看到的场景。
李嵩画作
就比如在李嵩的重要画作中，有一幅叫做《货郎图》，如今很多乡俗宣传画中还常常会用到，其中画着一位母亲领着孩子，在一个卖货郎的小摊儿前买东西的场景，而我们今天所说的《骷髅幻戏图》其实也是这样一个画面，都是小孩子聚堆在一起的场景，只不过在李嵩把表演“魔术”的人改成了一个骷髅而已，而这个骷髅怎么理解？我们可以把画作分成左右两个部分看。
李崇《货郎图》
在画作的左侧，可以看出四个人物，一个是抱着孩子的母亲，这个场景几乎在李嵩的画作中都有出现，我们姑且可以把他理解为路人而已，就像是电影中的配角，是为了给画面增添点内容，而最为关键的还是这个骷髅，其实在宋朝时期，骷髅并非如我们所说的那么可怕，网友们认为的越看越可怕，其实完全是多虑了。
《骷髅幻戏图》左侧
因为在宋朝，画作中的骷髅只是一种对人谐谑式的隐喻而已，就好像是说如今一个女生像是小仙女一样，我们就把她画成仙女的样子，而骷髅在当时表示花天酒地无拘无束的人，也可以说成生活潇洒的人，比如南宋时期的王重阳，有一首著名的《骷髅诗》，说到“爱欲无涯身有限，至令今日作骷髅”，表示自己至今都想做一个骷髅，寓意便是自己想做一个潇洒自由的人。
黄公望《骷髅小令》
再看画作的右侧，则是李嵩最为典型的画作风格，画一个贪玩的孩子，与一个照顾孩子的母亲，其实这就像是李嵩小时候的真实写照，母亲在旁边看都看不住，或许画作中的小孩子正是当初贪玩的他，可以说趣味横生了。
《骷髅幻戏图》右侧
左右两个世界，一个像是骷髅的死亡世界，令网友越看越可怕，一个确实真实世界的童趣，带有着浓厚的魔幻色彩，也正是因此，这幅画的寓意一直令很多网友不明白。
其实我们按照正常的理解，李嵩这幅《骷髅幻戏图》就是说，一个潇洒的江湖艺人（骷髅），在表演“魔术”（幻戏），仅仅如此，而如今却被过度解读，也令一幅本身是描述童趣的图，成为了一幅可怕的图，不过这并非能怪别人，只是随着时间的推移，骷髅在宋朝的寓意已经逐渐被人们所淡忘，也正是人们对这幅画感到骇异的根本原因。
