淄博是山东古代陶瓷生产中心，境内调查已经确定的窑址有十几处之多。淄博窑烧瓷历史悠久，从北朝到民国窑火不息，烧瓷历史长达1400余年。淄博窑属于民窑，金元时期烧造量大、种类繁多，含生活实用器、陈设器、瓷玩、明器、建筑用器、琉璃器等。
瓷玩是其中富有地方特色的一类，淄博窑的瓷玩多数采用模制，用于模制瓷玩的模子就是模具。这类模具在磁州窑、鲁山段店窑、耀州窑等北方窑口中都有发现。近年山东博物馆征集了一组金元时期的淄博窑模具，内容丰富生动，别具民俗特点。这套模具尺寸不大，长宽基本在5厘米左右，个别达到15厘米。在椭圆形、圆形或近方形泥块内阴刻或阳刻各种形象。
阴刻的印模可直接范制陶瓷玩具。模胎有白胎和红胎两种，烧成火候较高。按所刻划的内容，主要有以下数种：
宋金九子母陶印模，模具刻划一头 部装饰三叉形高髻，脸部丰满的贵妇形象，怀抱一个婴儿，其左侧有四个孩童，右侧有三个 孩童，脚下还有一个孩童在爬行。根据贵妇的形象及九个孩童的数量，贵妇应为九子母，即早期佛教中的鬼子母，后来演变为中国的送子娘娘。
宋金骑马军士像陶塑，一头带冠帽者策马飞奔，马穿有保护脸和身体的马铠，马 尾向上飞扬，马头上整齐的鬃毛竖起。从马和人的装束上看，骑马人物应属于军队里有一定身份的军士。
宋金树蛙陶印模，仅以线条抽象地 刻划青蛙蹬腿游动的样子。植物类包括枝叶纹印模、朵花纹印模、菊花 纹印模等。
造的陶瓷印模及玩具类型丰富、形象多变，人物、动植物均有。以人物类为例，佛教，既有传统的文殊菩萨，也有后来民间信仰衍生出来的妇女儿童的保护神九母子。仕女妆容姿势、发型多变，有简单的包髻、垂髻，也有复杂的高髻簪钗，面部丰满、形象端庄，或端立或执扇或婴戏。既是现实生活的女性原型，也表达了民间对理想女性形象的向往。倒立顶物、击鼓、 牵狮、组列杂耍则展现了部分市井娱乐生活，场面生动逼真。
这批自淄博征集的陶塑及印模胎土主要为宋金时期产品，个别可能延续到元代， 分为普通红陶胎和高岭土白胎两类，从以往在杭州、镇江、郑州、新乡、西安、宁夏等地面世的宋金西夏陶印模主要出在城市生活遗址看，这些印模和压印出的陶塑主要是儿童玩具，但出土在古代瓷窑遗址的白胎印模，有些可能系制瓷印模。近来已有人利用旧模翻制新陶塑或利用旧陶塑翻制印模牟利，构图与真品无异，主要在胎土烧制温度、入土老旧程度等方面有差别。
