12月16日下午，傅商会组织召开傅説公祭研讨会，本次研讨会由傅双喜将军夫妇主持，会长傅科华、傅説公祭倡议人和傅説学创始人傅洪学、副秘书长傅林康、原中央电视台导演张普随、山西傅重灵、山东傅兴平等十几位企业家参加，共同围绕傅説公祭的历史意义、文化内涵与当代价值展开深入研讨，旨在传承上古圣人精神，为中华民族伟大复兴注入文化动力。
研讨会上，傅双喜将军与傅洪学共同聚焦傅説这位华夏文明史上极具特殊性的“圣人”。作为有明确记载的中国首位圣人，傅説比孔子早诞生约 800 年，更打破 “圣人多为后世追封” 的惯例，成为罕见的 “生封圣人”—— 在辅佐武丁开创 “中兴盛世” 的生前，便因卓越功绩与崇高品德获时人尊圣，这份认可源于其对殷商治理、民生改善的切实贡献。值得关注的是，傅説与孔子的“圣人特质” 形成鲜明互补：傅説是“实践派” 圣人的极致代表，生于奴隶之身却凭才学逆袭，以 “版筑救民” 的实干解决民生难题，以 “武丁中兴” 的功绩安定社稷，其 “圣人之名” 源于 “治世安邦的切实成效”；孔子则是 “思想派” 圣人的核心象征，以 “杏坛讲学” 传扬思想，以 “修订六经” 奠定文教根基，其 “圣人之名” 源于 “文化传承的深远影响”。二者一 “实” 一 “思”、一 “生封” 一 “追崇”，共同构筑华夏圣人文化双脉，让傅説公祭跳出同质化框架，成为聚焦“实干兴邦、民生为本” 的独特文化载体。
更具文化象征意义的是，古人将傅説尊为“天策星”，视其为 “贤相” 的天文图腾，与后世孔子 “文曲星” 的追崇映射形成鲜明时空对照。尤为珍贵的是，傅説所著《説命》（又称《兑命》）三篇，作为华夏文明史上最早明确归属宰相的个人著作，记录其治国理念与君臣对话，不仅奠定早期儒家“修齐治平” 思想雏形，更开创 “贤相著述立言” 的文化传统，成为后世为官者修身理政的重要思想源头。习近平总书记曾在重要场合两次引用《兑命》名句：2014 年 9 月 21 日，在庆祝中国人民政治协商会议成立 65 周年大会上引用 “虑善以动，动惟厥时”；2015 年 3 月 28 日，在博鳌亚洲论坛年会上引用 “非知之艰，行之惟艰”，彰显了傅説思想的当代价值与深远影响。
傅双喜将军在研讨会上强调，傅説是上古时期集政治家、军事家、建筑学家于一身的传奇人物。作为政治家，他辅佐武丁五十余年，选贤任能、推行仁政，首创“干支” 记时、推动象形文字使用，促成 “武丁中兴”，使殷商成为当时世界东方强国；在军事领域，他运筹帷幄，成功抵御外敌侵扰，捍卫国家领土与人民安全；其发明的 “版筑” 术，以两版相夹、填土夯实的方法筑墙修路，有效应对洪水威胁，推动华夏民族告别穴居时代、开启定居生活，其基本原理至今仍在现代建筑中延续。
傅洪学在研讨会上表示，傅説的传说承载着深厚文化基因。武丁夜梦圣人、寻访傅岩拜相的典故，体现古人对贤才的尊崇与明君贤臣共治的向往，蕴含“任人唯贤” 的传统价值观；他从奴隶到宰相的逆袭人生，传递出奋发图强、不惧艰难的精神力量，成为中华民族坚韧不拔品质的生动写照，更开创了 “英雄不问出处” 的人才选拔范式，打破血缘世袭桎梏，深刻影响后世 “养士” 之风与科举制度，为历代王朝人才选拔奠定 “向底层精英开放上升通道” 的基本理念。
从史料记载来看，《尚书》《国语》《墨子》《孟子》《史记》等传世文献均对傅説有详细记录，充分证实其历史地位。其思想具有跨学派影响力，“知行观” 为儒家继承发展，“中兴” 事功受法家推崇，“版筑” 发明体现墨家实践与匠作精神，使其成为诸子百家共同尊奉的思想源泉，公祭傅説有助于回归中华文明早期综融智慧，理解华夏治理文化的整体性。
张普随导演认为，在中华民族伟大复兴征程中，傅説公祭具有不可替代的当代价值。其一，助力民族复兴：傅説文化蕴含的和谐、稳定、发展理念与国家发展目标高度契合，公祭活动能凝聚民族精神，激发爱国热情与奋斗精神，为现代化建设提供精神动力；其二，增强文化自信：让更多人了解傅説文化，感受中华传统文化的源远流长与博大精深，提升民族文化认同感与自信心；其三，促进文化传承与交流：每年农历四月初八，傅氏宗亲与文化爱好者齐聚傅説故里平陆县祭祀，通过仪式、表演、研讨等形式传承文化，同时吸引海内外人士寻根谒祖，推动跨地域、跨文化交流，丰富傅説文化内涵；其四，树立廉政典范：傅説凭德行才干逆袭，劝诫武丁勤政爱民、远离奢靡，其“公而忘私” 的形象为反腐倡廉建设与公务员道德教育提供鲜活教材，传递清廉、务实、担当的精神。
研讨会强调，文化自信是民族精神的基石，傅説所承载的优秀传统文化，是中华民族宝贵的精神财富。在新时代背景下，傅説公祭活动不仅是对先贤的缅怀与致敬，更是传承实干精神、凝聚民族力量的重要载体。傅商会将持续深耕傅説文化内涵，让这一古老文化传统在现代社会焕发新的光彩，为中华民族繁荣发展贡献力量。
