堪舆司作为一个专门负责看风水的部门，经历了从兴盛到衰落的过程。在唐朝时期，随着封建王朝的建立，堪舆司得到了前所未有的发展。当时的皇帝高度重视风水的作用，认为它能够带来国泰民安、风调雨顺的好运。因此，堪舆司的地位非常高，其官员享有丰厚的待遇和崇高的荣誉。
然而，随着时间的推移，封建王朝逐渐衰败，堪舆司也受到了冲击。到了宋朝，由于政治腐败和社会动荡，堪舆司的地位开始下降。许多官员因为贪污受贿而被罢免，堪舆司的声誉也因此受损。尽管如此，堪舆司仍然坚持履行自己的职责，为国家和社会提供风水服务。
到了明朝，堪舆司的地位有所恢复，但规模已经大大缩小。许多原有的部门被撤销，官员数量也大幅减少。尽管如此，堪舆司仍然保留了一些重要的职能，如为皇家陵墓选址和为重要建筑提供风水建议。此外，堪舆司还承担了一些新的任务，如监督民间风水活动，防止迷信行为的发生。
到了清朝末年，随着封建制度的瓦解和西方文化的传入，堪舆司逐渐失去了存在的意义。许多官员纷纷离职，转行从事其他职业。尽管如此，堪舆司的一些传统依然被保留下来，并在现代社会中继续发挥作用。如今，许多人仍然相信风水的力量，堪舆师这个职业依然存在，并且在某些地区非常受欢迎。
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堪舆司，这一古老而神秘的机构，自古以来便在中国历史的长河中扮演着重要的角色。其起源可追溯至周朝，最初名为“司空”，主要负责国家的建筑规划与城市布局，确保这些工程既符合美学标准，又顺应自然之道。
随着时间的推移，到了秦汉时期，司空的职能逐渐扩展，不仅限于土木工程，还开始涉及风水学说的研究。这一时期的堪舆司已初具规模，其成员不仅要精通天文地理，还需掌握阴阳五行之理，以指导皇家陵墓的选址与建造，确保帝王陵寝能够得到天地灵气的庇护。
唐宋两代，堪舆司的地位进一步提升，成为朝廷中不可或缺的重要部门。这一时期，堪舆理论得到了空前的发展和完善，出现了许多著名的堪舆大师，如唐代的杨筠松和宋代的赖文俊，他们所著的《撼龙经》、《疑龙经》等著作至今仍被奉为经典。堪舆司不仅服务于皇家，也开始为普通百姓提供服务，帮助他们选择吉地安葬先人，以求后代昌盛。
明清两代，堪舆司的职能再次演变，除了继续指导皇家陵寝的建设外，还承担起城市规划和建筑设计的任务。这一时期，堪舆学已经渗透到社会生活的方方面面，成为人们日常生活中不可或缺的一部分。明成祖朱棣迁都北京后，更是大兴土木，修建了宏伟的紫禁城，堪舆师们在其中发挥了重要作用，确保皇宫的布局既壮观又符合风水原理。
进入近现代，随着西方科技的传入，中国的传统行业受到了前所未有的冲击。堪舆学作为一门古老的学问，也面临着传承与发展的挑战。尽管如此，许多学者和爱好者仍然致力于挖掘堪舆学的深层价值，将其与现代科学相结合，探索出一条新的发展道路。如今，堪舆司虽已不复存在，但其影响依然深远，堪舆学的思想和方法仍然被广泛应用于园林设计、城市规划等领域，成为连接过去与未来的桥梁。