紫微斗数起流月时间的选择一直存在争议。一些学者认为应该从节气开始，而另一些学者则主张从农历开始。这两种观点各有道理，但究竟哪一种更准确呢？本文将对这两种观点进行详细分析。
首先，我们来看看从节气开始的观点。节气是中国古代用来指导农业生产的重要时间点，它们反映了太阳运行的规律。在中国传统历法中，一年分为24个节气，每个节气大约相隔15天。按照这种观点，紫微斗数起流月时间应该从每年的第一个节气——立春开始计算。
然而，也有学者认为应该从农历开始。农历是中国传统的阴历，它根据月亮的运行周期来制定。农历的一个月通常为29或30天，而一年为12个月。按照这种观点，紫微斗数起流月时间应该从每个月的初一（即农历的初一日）开始计算。
,紫微斗数是一种古老的中国占星术，其起源可以追溯到古代。在紫微斗数中，流月是预测个人命运变化的重要因素之一。然而，关于流月的具体起始时间，存在一些争议。
一种观点认为，流月应从每个月初一的子时开始计算。这种看法基于传统历法中的月相周期，即农历的一个月是从新月到下一个新月的时间段。根据这种观点，每月初一子时标志着新的一个月的开始，因此也是流月的起点。
另一种观点则认为，流月应从每个月初三的子时开始计算。这种观点的支持者认为，初三子时才是真正的“气交”时刻，此时天地之间的能量转换最为明显，对人的运势影响最大。因此，他们主张以初三子时作为流月的起始点。
还有一种较为少见的观点，主张以每个月的初七子时为流月的起始时间。这种观点认为，初七子时是一个特殊的时刻，与天地之间的能量转换有关，能够更好地反映流月的变化规律。
这些不同的观点反映了紫微斗数理论体系内部的复杂性和多样性。在实际应用中，不同流派和大师可能会采用不同的计算方法，这也使得紫微斗数更加丰富多彩。
对于学习和研究紫微斗数的人来说，了解这些争议和不同的观点是非常重要的。这不仅有助于更全面地理解紫微斗数的理论基础，还可以帮助人们在实际应用中做出更为准确的判断。无论采用哪种计算方法，关键在于理解和掌握紫微斗数的核心原理，从而更好地运用这一古老智慧来指导生活。
易派紫微斗数
“仰观天上星，斗数推人命”，紫微斗数是一课源远流长的中国传统命理学知识。
古之先哲圣贤通过对天体运行规律的观测，将人的命运与星辰变化关联在一起，形成一套独特的推演体系。通过代入个人出生时间和地点，解析命运的发展趋势。
易派紫微斗数的重要工具是“易派排盘”，命盘中包含十二宫位，每一宫位对应不同纬度，如事业、婚姻、六亲、疾厄、财运等。它以易经为轴，三才综用，结合环境、地理、相术学等大量生动、有趣、警醒的实证案例，提供命理学爱好者一个学习、参证、提升的交流平台。通过个体与其他纬度的交互关系，以洞察应对实际生活中的挑战和机遇。
易派紫微斗数不仅是一种综合性天文命理学预测工具，更是人生的指导说明书，具有积极的实用价值。